风雅一词源自《诗经》，起初是对诗歌创作的表达"故风雅之道，粲然可观"，纵观古代文人的行为，风雅成为一种精神情怀的表达。

游心翰墨，风雅之集

      雅集，风雅之集。在古代，文人雅士聚集在一起或纵情山水，或游心翰墨，或饮酒长啸，造就了“金谷宴雅集”、“竹林七贤雅集”、“兰亭雅集“、”雁塔诗会”、“雁塔题名”等著名雅集

      推敲流传至今为数不多的雅集，与大雁塔有关的就有两次，大雁塔所承载的人文情怀就略显厚重。

雁塔诗会，精神寄托

       天宝年间，杜甫与岑参、高适、薛据、储光羲五位大诗人，同登大雁塔，凭栏触景生情，每人赋五言长诗一首，流传千古不衰，元和年间，白居易邀好友李杓直、白行简同游大雁塔，依塔排宴，吟诗作赋，不知不觉，大雁塔以诗会友，已成为古代文人墨客约定俗称的默契之举，大雁塔于文人雅士而言，是登高远眺的栖身之处，更是精神寄托的归心之所。

雁塔题名，千古绝唱

       “慈恩塔下题名处，十七人中最少年”，在大雁塔的风雅之举中，可以和“雁塔诗会”相媲美的就属“雁塔题名”了，汇聚天下一等人的雁塔题名，是人文情怀的最高境界。在1300年历史沉淀中，这种情怀变得更为深刻，成为现代人追慕文士风雅古韵的一种寄托。

人文光环，辉映历史

      1300年来，大雁塔身上的人文光环从来都在熠熠生辉，如灯塔般将文人墨客凝结，这样的精神指引，能够随着时间的流逝而不被历史所泯灭，必然是源自它厚重的文化力量，这种文化力量，被文人墨客所认同，与历史遥相辉映。

一城情怀，雁塔重塑

      纵观古今，大长安的一城情怀，也只有大雁塔的厚重能够承起，也只有大雁塔的精神能够诠释，寻遍全城，龙湖最终归于大雁塔下，以一墙之隔大雁塔的格调，盛载一城情怀，再朔东方大国的人文风骨。

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